甘肃农业大学农耕特色库

敦煌写本佛经题记研究: 作者： 魏郭辉 日期：2009-04-01 来源：兰州大学 文献类型：学位论文 关键词：唐宋敦煌写本佛经题记; 描述：敦煌文献中佛经占绝大多数,这些佛经经尾多附题记,其内容在不同程度上反映了不同时期敦煌的社会历史背景、各阶层生活及信仰心态等方面内容,故而对于研究唐宋时期敦煌各阶层人士信仰的渐次变化具有重要意义。此外,还有不少写经题记反映了当时人们的思想感情、社会生活、风俗习惯、职官制度等,涉及到社会史的诸方面。可补唐宋史料文献之阙。通过对佛经题记的分类整理,将有助进一步了解唐宋敦煌社会的佛教随着时代变迁,而出现的佛教经典的隆替和祈愿对象、功德内容的变化以及文化演变情况。敦煌佛教既具有地方特色,又具有中原特色,以佛典为载体的文化交流,更加体现出敦煌地区性文化特色,而佛经题记中所记来自中原及周边地区抄写的佛经,则是敦煌与周边佛教文化交流的缩影,对其进行研究,对于重构唐宋敦煌佛教文化交流史将大有裨益。本文共分五章。绪论提出了本文的研究对象及研究意义,并对敦煌写本佛经题记研究情况做了较为全面的学术史回顾,同时对本文的研究思路与研究方法也做了叙述。第一章主要介绍了写经题记源流及早期写经状况,并着重指出了部分尚未学界所关注的敦煌写经的研究价值,此外还对写经题记的内容进行了系统分类,并阐释了写经题记的功能及其历史价值。第二章对敦煌写本译经题记进行了系统归纳整理,重点研究了玄奘、义净译经题记,对玄奘、义净译场所涉寺院、僧侣及官员进行了考探,并简要分析了唐代前期译场制度的变化。第三章对敦煌疑伪经写经题记进行了系统梳理,将唐宋时期敦煌疑伪经题记进行了详细归纳整理,并重点对部分疑伪经经文内容进行了概述。同时以《佛说八阳神咒经》和《新菩萨经》等几部经为个案,分析了其在敦煌地区流行的原因。第四章依写经者身份对写经题记进行了分类研究,分析了不同阶层人士写经目的、写经特点及相关社会问题。同时依据敦煌文献中央书手写经题记,对唐代中央政府佛经抄写制度进行了考探。第五章主要依地域分布对敦煌写经题记进行系统整理,并着重探讨了吐鲁番(麴氏高昌)、荆州、灵州、四川写经的由来及其与敦煌之间的佛教文化交流问题。

敦煌吐蕃占卜文书研究: 作者： 项欠多杰 日期：2009-05-15 来源：中央民族大学 文献类型：学位论文 关键词：占卜文书卜具文书价值占卜种类吐蕃占卜; 描述：藏族占卜文化有几千年的历史,是藏族文化的重要组成部分。吐蕃时期占卜术在藏族占卜文化的发展过程中有着承上启下的重要作用,这一时期的敦煌吐蕃占卜文书是保留吐蕃时期占卜术原貌的经典遗存。吐蕃占卜术与吐蕃时期的政治、经济和文化有着千丝万缕的联系。因此,研究吐蕃占卜文书有利于剔除以主观臆断和浓厚佛教色彩论述吐蕃历史的诟病,拨云见日还历史的本来面目。本论文共分三章: 第一章,主要介绍卜具和占卜研究概况。第二章,探讨藏族占卜文化的起源与发展,并对吐蕃时期的羊肩胛骨卜、鸦鸣占卜、骰子卜、铜钱卜、十二因缘占卜文书等进行分析和研究。第三章,论述敦煌吐蕃占卜文书的特征、价值,以及吐蕃占卜文书与其他学科的关系。藏族传统占卜文化有着丰富的内容,是人类文化中一份珍贵的文化遗产。对其进行挖掘和深入研究,将极大推动对吐蕃时期宗教、社会、语言、文化等方面的研究。

吐鲁番出土文书语言研究: 作者： 陸娟娟 日期：2009-12-01 来源：浙江大学 文献类型：学位论文 关键词：語言格式套語吐魯番文書俗語詞; 描述：吐鲁番出土文書指在吐魯番地區出土的古代寫本文獻。近一個世紀以來，吐魯番出土文書的研究取得了豐碩的成果，吐魯番學亦成為與敦煌學相媲美的一門國際性的顯學。但是吐魯番出土文書語言的研究一直没有得到應有的注意，尤其是叶冉番出土文書多為民間應用文書，其語言價值不僅表現在口語化程度高、俗字俗語詞多，同時亦表現在具有應用文書語言的特点，即有固定的文體格式和套語。語言研究是其他各項研究的基礎，吐魯番文書語料的特殊性使得我們非常有必要對文書語言進行全面的釋讀、整理和研究，為其他各學科的研究提供一個良好可靠的研究基礎，同時亦能促進吐魯番出土文書自身的整理研究。本文即從文體的角度對叶魯番出土文書的語言進行考察，總結文書中各種應用文體的格式特點，并輯釋各種文體文書中的格式套語、術語以及俗語詞。第一章“緒論”部分简要回顧了吐魯番出土文書的發現及出土，并且結合實例討論了吐魯番出土文書語言研究的價值。第二章立足吐魯番文書本身，對吐魯番出土文書的文體特點、用字特點和用語特點進行了討論。三到七章即從文體的角度把吐魯番出土文書分為公文類文書、契約類文書、籍帳類文書、隨葬衣物疏、書信類文書，對每一種文體文書分類集中考察，歸納各種文體文書的格式特點和語言特點，并輯釋其中的格式套語和俗語詞。最後是“結語”部分，對上述討論進行總結，并分析吐魯番文書各種文體語言的異同。

敦煌汉简中的农业: 作者： 陈功 日期：2012-06-01 来源：西北师范大学 文献类型：学位论文 关键词：蔬菜谷物敦煌汉简畜牧养殖; 描述：本文以传世文献为主，通过对敦煌汉简中含有农业信息的简牍进行分类整理，在相关专家学者研究的基础上，对敦煌汉简中农业的相关问题进行探讨。本文由五部分构成：第一部分为绪论，指出选题背景、目的及意义，并对相关问题的研究现状进行概述。第二部分首先对有关”五谷”的问题进行陈述与辨析，其次分别对敦煌汉简中出现的麦、粟、黍、糜四种农作物进行考证和归纳。第三部分对敦煌汉简中出现的主要蔬菜进行概述，并归纳分类敦煌汉简中出现的这些作物。第四部分首先对“六畜”进行了概述，然后分别对“六畜”中的马、牛、羊、鸡、狗和“奇畜”骆驼、驴进行分析和归纳。第五部分则对农业生产力进步的两个重要动力——农业生产工具和农业生产技术进行了分析，其中主要是两项内容： 1、铁制农具的应用； 2、牛耕技术推广；本文认为汉简中反映出的汉代敦煌地区的农业发展，是汉代开发河西的一个重要组成部分。两汉坚持开发河西走廊地区的作用，一是打通了中西交通，巩固了西北边疆；二是将中原的生产经验和生产技术传入河西走廊地区以及西域；三是通过移民实边，使许多无地和少地的农民得到了土地，缓解了内地的阶级矛盾。因此，敦煌汉简中的农业所反映出的汉代河西地区农业的发展具有固国安邦的重要意义。

敦煌契约文书词语考释: 作者： 贺雪梅 日期：2010-05-01 来源：陕西师范大学 文献类型：学位论文 关键词：詞語敦煌契約文書考釋校勘; 描述：敦煌契约文書是敦煌社會經濟文書的重要组成部分,它以原生態的面貌向學術界展示了當時敦煌一带的社會生活、經濟狀況、法制情況、地理地貌以及風俗習惯等,為我们了解唐宋的法律制度、社會經濟生活提供了極其寶貴的歷史资料。早在上世紀二十年代,中外學人在研讀寫卷時就已经注意到了對這類文書的辑錄和介绍。1998年,江蘇古籍出版社出版的沙知的《敦煌契约文書辑校》是這一工作的集大成之作,其中收錄了英法藏契约文書300余件。2009年3月,上海古籍出版出版了乜小红的《俄藏敦煌契约文書研究》,在内容上補充了《敦煌契约文書辑校》的不足,體現了一部分敦煌契约文書研究的新成果。這兩部巨著的出版,為其他學習者和研究者提供了方便。但由于立足點的不同,兩書都未能從語言文字方面對所收文書做全面、詳细的校释,使得人们在使用和研究過程中仍有許多不便。资料是研究的基礎,如果没有對资料本身的准確認識,就谈不上進一步的研究。因此,對敦煌契约文书的準確釋讀就顯得格外的重要而迫切,而詞語考释则是準確釋讀文本的一個重要環節。但遗憾的是,迄今為止,没有關於敦煌契约文书词语考释的專著出现。立足于上述现状,结合敦煌契约文书的文本特点,论文分两步对其中的词语进行了辑錄和研究。首先,通过比对原卷圖版本準確輯錄詞語；其次,将這些詞語分類例释。另外,由於研究對象的特殊性(出土文献),使得论文在詞語考释的过程中要格外重视錄文的準確性。故論文在詞語考释之餘,又列了專章就錄文的校勘問题做了介绍性的淺析。通过上述两方面的工作,不僅可以帮助我们準確釋讀敦煌契约文书,還有助于其他學科的深入研究。另外,從語言文字研究的角度來看,敦煌契约文書中詞語,處于古代漢語和近代漢語的交界地带,其詞彙既有承古而来的舊詞語,又有根據需要而来的新造詞語；既有典雅的書面用語,又有通俗的方言俗語,方方面面都反映了當時語言的原貌。是近代漢語語料的淵薮,对于推究古今漢語之軌迹,考索宋元白話、现代漢語之源流,有着重要的價值。

从出土简帛看思孟学派的“内圣外王”思想: 作者： 谢耀亭 日期：2010-05-23 来源：陕西师范大学 文献类型：学位论文 关键词：内圣外王先秦儒学思孟学派出土简帛; 描述：本文以新出土的战国楚竹书为切入点,结合马王堆汉墓帛书及传世文献,以思想史的研究方法,从“内圣外王”的角度对先秦儒学史中的思孟学派进行系统地研究。本文由以下七个部分组成：第一部分,绪论。就本文的选题意义、研究现状、研究基本思路、研究方法及目的予以说明。本文以出土简帛为突破口,结合传世文献,从“内圣外王”的角度对思孟学派进行系统地研究,可以弥补以往因资料相对缺乏而导致思孟学派研究中的一些不足之处。通过对思孟学派的研究,以便使古代思想学说中的一些精华思想在当代社会中再一次发挥其价值。在对研究现状的分析中,总结已有的成绩,指出以后的研究发展方向,即对出土文献的综合性研究是新的研究趋势。在研究过程中力图做到“知人论世”。因为思孟学派的思想在先秦并未真正地实践于社会,是以在探讨其具体思想时,尽量以其人之思路研究其人之思想,即“循其思而述其论”,不以现代的眼光来评价其思想的价值及不足。第二部分,思孟学派、内圣外王及其相关问题论析。思孟学派是现代学术语境中的一个学术术语,学术界许多争论俱因对思孟学派理解不同而致。本文对思孟学派在现代学术语境的合法性进行了论证。对思孟学派产生的历史背景及其在历史上的变化,以及本文研究思孟学派选材的原则进行了相关论述。“内圣外王”一词并非源于儒家经典,我们考察了“内圣外王”一词由道家话语转变为儒家话语的历程,并进一步说明儒家“内圣外王”思想的内涵及其特点。第三部分,从出土简帛看思孟学派的“内圣”思想。思孟五行曾经成为判定思孟学派成立的依据,本文也由此入手,对原始五行与思孟五行之间的关系做出说明。心性论是思孟学派体现出的最大特征,结合新出土的竹简对其具体内容展开论述,且由此上溯至思孟学派以前古代流行的人性论传统,藉此突显思孟学派的心性论特色。天人关系是思想理论产生的大背景,是以对天人关系的演变进行了相关的研究。第四部分,从出土楚简看思孟学派的“外王”思想。社会思潮往往对实际的现实会产生影响,战国初期在政治领域最为突出者便是禅让思潮。结合新出竹简,对先秦儒家禅让思想进行全面的梳理,进而突显思孟学派禅让思想的独特之处。关注社会,实践于社会,是先秦儒家矢志不渝的奋斗目标,思孟学派的政治思想是其思想学说的重要组成部分,本文对此进行研究。最后,对思孟学派“以德抗位”的思想予以专门论述。第五部分,思孟学派“内圣外王”的贯通。通过对思孟学派具体思想的研究,我们对其“内圣外王”之道进行了总结,且通过与荀子思想的比较,进一步指出思孟学派“内圣外王”的特色。并以郭店简《成之闻之》、《六德》篇为例对思孟学派贯通内圣外王的思想进行研究。第六部分,思孟学派对后世的影响及其现实价值。首先,对思孟学派在后世的影响,尤其是对宋代儒学及现代新儒家的影响进行了研究。其次,对思孟学派的思想在当代仍能发挥其现实价值的部分予以研究。第七部分,结语。对全文进行总结。

可以和传世文献相对照的先秦出土文献研究: 作者： 西山尚志 日期：2009-03-28 来源：山东大学 文献类型：学位论文 关键词：子思子周易研究《太平御览》土文民之父母緇衣禮記通行本古典文献出土文献; 描述：從現代的中國古典文獻研究來講,出土文獻研究已經不可輕視的領域。尤其,近年陸續出土的戰國出土文獻將中國古典文獻研究更為豐富、精密了。因爲這些出土文獻的内容涉及遣策、占筮、思想哲學、法律文書等諸多方面,不僅對中國古典文獻學,而且對中國古代的文字學、音韻學、歷史學、民俗學、天文學、考古學、數學、邏輯學也有巨大的影響。到09年春爲止,先秦出土文獻已經達到了膨大的數量,本稿主要關注與傳世文獻可以比較的先秦出土文獻進行探討。具體而言,是以上博楚簡、馬王堆帛書、阜陽漢簡《周易》;郭店楚簡《老子》;上博楚簡《民之父母》;上博楚簡、郭店楚簡《緇衣》:上博楚簡《鬼神之明》爲主要的材料。上博楚簡《周易》、馬王堆帛書《周易》、阜陽漢簡《周易》與今本《周易》的許多部分可以進行比較;郭店楚簡《老子》、馬王堆帛書《老子》與《老子》的許多部分可以進行比較;上博楚簡《民之父母》與《禮記·孔子間居》、《孔子家語·論禮》的許多部分可以進行比較;上博楚簡、郭店楚簡的《緇衣》與通行本《禮記·緇衣》的很多地方可以進行比較。雖然還有許多學者沒斷定《鬼神之明》是否屬於墨家文獻,但整理者的曹錦炎先生認爲是墨子的佚文,而且上博楚簡《鬼神之明》與《墨子》的思想、邏輯、詞彙的許多部分可以進行比較,這對於先秦墨家思想而言,無疑是非常珍貴的文獻。這些“可以和傳世文獻相對照的先秦出土文獻”,與其他的出土文獻具有不同的性質。筆者認爲這些出土文獻具有獨特的意義、價值,如下所示: (1)帶動了文字學方面的發展。 (2)與傳世文獻校勘文字,可以屢屢補正傳世文獻中的錯亂。 (3)提供探討經典原義的線索。 (4)可以探討傳世文獻的文本形成。 (5)可以再探討後世對古書的評價是否恰當。 (6)可以再探討後代的注釋是否恰當。本文通過“可以和傳世文獻相對照的先秦出土文獻”分析,闡明這些出土文獻研究具有的意義和價值。

从简牍材料看秦汉婚姻家庭问题: 作者： 董宏义 日期：2010-05-10 来源：郑州大学 文献类型：学位论文 关键词：张家山汉简睡虎地秦简婚姻家庭; 描述：睡虎地秦简和张家山汉简的出土为进一步了解秦汉时期的婚姻家庭关系提供了实物证据。这些简牍材料佐证了传世文献的观点,弥补了存在的不足。首先,睡虎地秦简中所涉及的婚姻家庭问题,主要有秦时期的择偶标准、夫妻关系、家庭关系、夫妻离异以及继承关系等。秦代儒教思想还没有在社会上占据主导地位,因此儒家所极力倡导的“男尊女卑”在当时社会表现不明显。女子在婚姻、家庭、社会以及财产继承等方面都有一定权利。和汉代相比要高于汉代女性。其次,张家山汉简中所涉及的婚姻家庭问题,主要有西汉时期的婚姻形式、家庭成员的关系及地位、夫妻离异以及继承关系等方面的问题。汉代儒家思想已经在社会上得以确立,儒家思想对妇女的束缚表现在许多方面,如女性再嫁,被认为是不贞之举。财产继承时也要受到种种限制。但受世俗的影响婚姻家庭关系还是传承了上古的种种做法,如男子纳妾、通奸、重婚等。财产继承时强调嫡庶和长幼等。秦汉时期是我国封建时代的开始和发展阶段。这段时期很多制度得以建立并流传下来,并对后世产生深远影响。秦汉简牍所反映的婚姻家庭问题和文献资料相互印证,为全面了解秦汉婚姻家庭提供了不少帮助。因此研究秦汉婚姻家庭问题有着重要的历史意义和现实意义。

唐五代宋初敦煌农业民俗考论: 作者： 王欢 日期：2009-05-01 来源：西北师范大学 文献类型：学位论文 关键词：农业敦煌文书唐五代宋初民俗; 描述：农业生产自古以来就是我国最为重要的物质生产方式,随之农业生产民俗的传承,也有着极其悠久的历史。敦煌遗书和壁画中保存有大量反映唐五代宋初时期敦煌农业生产民俗的资料,为研究敦煌地区,乃至我国西北古代农业生产民俗的形成和演变具有重要的价值。通过对相关农业生产民俗资料的进一步整理发现,这一时期敦煌地区的农业生产民俗内容极其广泛、表现形态也非常丰富多彩。敦煌农业生产民俗表现形式主要有以下几类:一是农业生产完全按时序节令来安排形成的习俗及其相关的祭祀风俗;二是存在大量经验的占卜天象以预测农事的习俗;三是有关农业生产禁忌习俗;四是祭祀各类主宰农事神灵;五是欢庆丰收感谢天地神灵的赐福等。为了保证农业生产风调雨顺,唐五代宋初敦煌地区的政府和民众都积极参与与农业生产有关的祭祀活动。主要祭祀活动有各类农业生产节令祭祀、农业生产神灵祭祀、风雨山川河流水神等自然崇拜祭祀。各类农业信仰祭祀贯穿于一年之中的整个农业生产过程,具有较为完备而系统的的体系。这一时期,敦煌地区农业生产民俗盛行,是敦煌地区民众对自然现象作出的积极反映,表明了在当时自然经济环境下,农业生产的重要性和自然环境的高度依赖性。同时农业生产民俗又深受佛教、道教、祆教等宗教文化和儒家思想的影响,具有传承性、变异性、社会性、多样性的特点,体现了浓厚的政治色彩、宗教色彩和本土色彩。

构件视角的秦简牍文和楚简帛文构形差异比较研究: 作者： 楼兰 日期：2009-04-01 来源：华东师范大学 文献类型：学位论文 关键词：比较楚简帛文特異構件秦简牘文; 描述：由於新材料的不斷發現以及相關研究的步步深入，戰國時代不同地域文字構形比較已成爲古文字研究中的一個前沿課題。鑒于既有此類研究限於個別單字構形的個案比較，本文嘗試從構件的角度來進行系統定量的比較。根據構件系統比較對文字材料豐富完備程度的要求，本文把比較的對象限定爲秦簡牘和楚簡帛文字兩種材料。具體比較研究的思路是：以秦簡牘文和楚簡帛文直接構件作爲考察範圍，整理出二者相對特異者。在此基礎上，完成這些特異構件實際參與構字的精確計量，從而從構字元素的層面來完成兩者差異的量化評估，揭示秦、楚文字不同的發展趨向。本論文由四個部分和附表組成。第一部分，緒論。綜述秦簡牘文和楚簡帛文的現有研究情況，以及概述論文材料的來源以及字表的製作。第二部分，對秦簡牘文、楚簡帛文中存在的特異構件進行整理辨析。將特異構件分析爲傳承特異構件和新增特異構件兩個類型。在此基礎上，整理出秦簡牘文特異構件96個，楚簡帛文特異構件311個。第三部分，分別從不重複字形層面、文獻用字層面、結構功能層面和新增特異構件四個方面對秦簡牘文和楚簡帛文特異構件的影響力進行計算評估，並在此基礎上勾勒出秦、楚簡文字的構形差異程度。統計數據表明：第一，在不重複字形層面，秦簡牘文和楚簡帛文特異構件影響力不大，二者構形差異度小，而在文獻用字層面更是如此。第二，在結構功能層面，秦簡牘文和楚簡帛文特異構件都比較側重於表音構件系統；而相較秦簡牘文而言，楚簡帛文中會意特異構件和表音特異構件更爲發達；相較楚簡帛文而言，秦簡牘文中象形特異構件、指事特異構件和無理特異構件更爲發達。第三，以新增特異構件這個視角來看，在不重複字形層面和文獻用字層面，秦簡牘文和楚簡帛文在戰國時段各自出現的特異構件所造成的影響力則更小。從新增特異構件的功能分佈看，相較秦簡牘文而言，戰國時段出現的楚簡帛文表音特異構件更爲發達；而相較楚簡帛文而言，戰國時段出現的秦簡牘文象形特異構件、指事特異構件、會意特異構件和無理特異構件更爲發達。第四部分，從特異構件產生的原因來分析秦、楚簡文字發展的不同趨向。從漢字本體來考察，形成楚簡帛文特異構件的原因，比秦簡牘文特異構件的成因要相對複雜一些。除了傳承異形、局部變異、另造新形和構件訛變是兩者都有的原因以外，楚簡帛文特異構件的成因還有增加構件和省減構件兩類。通過對各類原因所形成的特異構件在不同層面上的分佈情況的量化統計，發現秦簡牘文在發展過程中，對傳統文字體系進行了較大的改易，總體趨於簡化，注重應用性，而且漢字生成機制的無理性增強；而楚簡帛文在發展過程中，保持了較強的傳承性，通過一些調整和新造來保持漢字與語言發展的同步，試圖維持漢字生成機制的理據性，總體上趨於繁化。

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